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पाटील,1,शगुन अग्रवाल,1,शबनम शर्मा,7,शब्द संधान,17,शम्भूनाथ,1,शरद कोकास,2,शशांक मिश्र भारती,8,शशिकांत सिंह,12,शहीद भगतसिंह,1,शामिख़ फ़राज़,1,शारदा नरेन्द्र मेहता,1,शालिनी तिवारी,8,शालिनी मुखरैया,6,शिक्षक दिवस,6,शिवकुमार कश्यप,1,शिवप्रसाद कमल,1,शिवरात्रि,1,शिवेन्द्र प्रताप त्रिपाठी,1,शीला नरेन्द्र त्रिवेदी,1,शुभम श्री,1,शुभ्रता मिश्रा,1,शेखर मलिक,1,शेषनाथ प्रसाद,1,शैलेन्द्र सरस्वती,3,शैलेश त्रिपाठी,2,शौचालय,1,श्याम गुप्त,3,श्याम सखा श्याम,1,श्याम सुशील,2,श्रीनाथ सिंह,6,श्रीमती तारा सिंह,2,श्रीमद्भगवद्गीता,1,श्रृंगी,1,श्वेता अरोड़ा,1,संजय दुबे,4,संजय सक्सेना,1,संजीव,1,संजीव ठाकुर,2,संद मदर टेरेसा,1,संदीप तोमर,1,संपादकीय,3,संस्मरण,730,संस्मरण लेखन पुरस्कार 2018,128,सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन,1,सतीश कुमार त्रिपाठी,2,सपना महेश,1,सपना मांगलिक,1,समीक्षा,847,सरिता पन्थी,1,सविता मिश्रा,1,साइबर अपराध,1,साइबर क्राइम,1,साक्षात्कार,21,सागर यादव जख्मी,1,सार्थक देवांगन,2,सालिम मियाँ,1,साहित्य समाचार,98,साहित्यम्,6,साहित्यिक गतिविधियाँ,216,साहित्यिक बगिया,1,सिंहासन बत्तीसी,1,सिद्धार्थ जगन्नाथ जोशी,1,सी.बी.श्रीवास्तव विदग्ध,1,सीताराम गुप्ता,1,सीताराम साहू,1,सीमा असीम सक्सेना,1,सीमा शाहजी,1,सुगन आहूजा,1,सुचिंता कुमारी,1,सुधा गुप्ता अमृता,1,सुधा गोयल नवीन,1,सुधेंदु पटेल,1,सुनीता काम्बोज,1,सुनील जाधव,1,सुभाष चंदर,1,सुभाष चन्द्र कुशवाहा,1,सुभाष नीरव,1,सुभाष लखोटिया,1,सुमन,1,सुमन गौड़,1,सुरभि बेहेरा,1,सुरेन्द्र चौधरी,1,सुरेन्द्र वर्मा,62,सुरेश चन्द्र,1,सुरेश चन्द्र दास,1,सुविचार,1,सुशांत सुप्रिय,4,सुशील कुमार शर्मा,24,सुशील यादव,6,सुशील शर्मा,16,सुषमा गुप्ता,20,सुषमा श्रीवास्तव,2,सूरज प्रकाश,1,सूर्य बाला,1,सूर्यकांत मिश्रा,14,सूर्यकुमार पांडेय,2,सेल्फी,1,सौमित्र,1,सौरभ मालवीय,4,स्नेहमयी चौधरी,1,स्वच्छ भारत,1,स्वतंत्रता दिवस,3,स्वराज सेनानी,1,हबीब तनवीर,1,हरि भटनागर,6,हरि हिमथाणी,1,हरिकांत जेठवाणी,1,हरिवंश राय बच्चन,1,हरिशंकर गजानंद प्रसाद देवांगन,4,हरिशंकर परसाई,23,हरीश कुमार,1,हरीश गोयल,1,हरीश नवल,1,हरीश भादानी,1,हरीश सम्यक,2,हरे प्रकाश उपाध्याय,1,हाइकु,5,हाइगा,1,हास-परिहास,38,हास्य,59,हास्य-व्यंग्य,78,हिंदी दिवस विशेष,9,हुस्न तबस्सुम 'निहाँ',1,biography,1,dohe,3,hindi 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bahut achaa hai magar kya aap is par amal bhi karti hai varna rachana adhoori hi rahegi
जवाब देंहटाएंamarshiv ji mafi chahti hu magar aap ki soch agar ye hai ki ek beti ki koi bhi ichha nahi hoti to ye galat hai.har beti ki bhi kuch ichha hoti hai sirf pariwar ki hi nahi hoti...
जवाब देंहटाएंnari is prakriti ki sabse apritim rachna hai.....is wajah se shayad usse jyada apechha hoti hai...bahut achhi abhivyakti hai apki...
जवाब देंहटाएंjyoti jee bahut achchi hai aap ki ye rachana.
जवाब देंहटाएंapke achche soch aur saskar ka pratibimb hai aap ki ye rachana.
aap ki ye rachana yuva warg ko prerit karti rahegi
hume garve hai apni dost par... hamesha aise hi aage bado... wish you all the very best my dear.
जवाब देंहटाएंJyoti di ye to ek ma-baap ki ichchhaon tak ki baat hai..per ek rachna is per bhi likho ke ek ladki ki khwahish kya hoti hai..baki sach hai yahi to ek ladki ki pehchan hai..ghar se shuru ghar pe khatm yahi uska anjaam hai
जवाब देंहटाएंjyoti ji, aapki rachna sundar hai bhavpoorn bhi hai magar apna sahi arth sahi mantavy pathak tak nahi pahuncha paa rahi ... yahi kaaran hai ki pathak ulta aapse naa kewal ye sab karne ki apeksha kar rahe hain balki pratyuttar ki maang kar rahe hain .... jabki yah kavita is purush samaj ko, nari jaati ke prati vyavhaar ka, ek aaina dikhane ka prayaas hai jisme apni jhoothi ijjat ki duhai dekar purush apni putri apni beti se uski jaan ka souda tak karta hai....or yadi vo nahi maanti hai to...? uski hatya karne mein bhi nahi hichkichata... dhikkaar hai in apekshaon par or dhikkaar hai aise pita par jo apni beti ko in sharton or bandhanon mein baandhne ke sapne dekhata ho .... ye soch ek swarthi insaan ki to ho sakti hai kintu ek pita ki kadaapi nahi....beti ko ye karj chukane ki aavashyakta nahi honi chahiye usko apna jeevan swechchha se jeene ka haq hai... kshama prarthi hoon .... kam se kam main to is soch se sahmat nahi hoon...
जवाब देंहटाएंjyoti ji, aapki rachna sundar hai bhavpoorn bhi hai magar apna sahi arth sahi mantavy pathak tak nahi pahuncha paa rahi hai yahi kaaran hai ki pathak ulta aapse naa kewal ye sab karne ki apeksha kar rahe hain balki pratyuttar ki maang kar rahe hain .... jabki yah kavita is purush samaj ko nari jaati ke prati vyavhaar ka ek aaina dikhane ka prayaas hai jisme apni jhoothi ijjat ki duhai dekar purush apni putri se uski jaan ka souda tak karta hai.... dhikkaar hai in apekshaon par or dhikkaar hai aise pita par jo apni beti ko in bandhanon mein baandhne ke sapne dekhata ho .... ye soch ek swarthi insaan ki to ho sakti hai kintu ek pita ki kadaapi nahi....beti ko ye karj chukane ki aavashyakta nahi honi chahiye usko apna jeevan swechchha se jeene ka haq hai... kshama prarthi hoon .... kam se kam main to is soch se sahmat nahi hoon...
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